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Temple Quan Cong
Le temple chinois Quan Cong, également appelé Chua Ong, a été fondé en 1653 en l’honneur de Quan Cong. On y découvre sa statue de papier sur une âme de bois, trônant sur l'autel central, au fond du sanctuaire. D’un côté, à gauche, se tient la statue du général Chau Xuong, protecteur de Quan Cong, dans une pose avantageuse; de l’autre, Quan Binh, un mandarin administratif. Un cheval blanc grandeur nature rappelle la monture de Quan Cong.
Des stèles de pierre, aux murs, dresse la liste des mécènes qui financèrent la construction puis la rénovation du temple. Autre élément appartenant à la mythologie chinoise, des carpes ornent les toits, symbolisant la patience.
Chapelle de la famille Truong (Nha Tho Toc Truong)
La chapelle de la famille Truong (Nha Tho Toc Truong) fut fondée il y a deux siècles, en l’honneur des ancêtres d'origine chinoise de la famille Truong. On y découvre quantité de plaques commémoratives offertes par les empereurs vietnamiens, récompensant les loyaux services des fonctionnaires et mandarins issus de la famille. La chapelle est accessible par une petite allée jouxtant le 69 D Phan Chu Trinh.
Chapelle de la famille Tran
Située 21 D Le Loi, cette chapelle ancienne de deux siècles est vouée aux ancêtres. L'édifice qui mêle les influences chinoise et japonaise, fut financé dans sa construction par la famille chinoise Tran, arrivée au Vietnam début du date XVIIIe siècle. Sur l'autel, des coffrets en bois renferment les tablettes en pierre des ancêtres, ornées d’idéogrammes chinois.
Portique de la pagode Ba Mu
Ce sont les derniers vestiges de la pagode Ba Mu, fondée en 1628 et détruite par les autorités sud-vietnamiennes dans les années 1960. Un bâtiment scolaire de trois étages la remplace. Entre les deux entrées, des fruits ornent le mur. L'entrée se situe face au 68 D Phan Chu Trinh.
Pagode caodai
Située entre le 64 et le 70 D Huynh Thuc Khang, elle fut édifiée pour la communauté caodaïste de la ville, installée pour l’essentiel le long du chemin menant aux tombes japonaises. Un seul prêtre y vit, cultivant son jardin.
Église de Hoi An
C’est à cet endroit, dans la cour, que les Européens de Hoi An furent mis en sépulture. Les dépouilles de plusieurs missionnaires du XVIIIè siècle y furent transférées lors de la reconstruction d’une église moderne, en remplacement d’une plus ancienne. Elle se situe à l'intersection de D Nguyen Truong To et de D Le Hong Phong.
Pagode Chuc Thanh
Cette pagode est la plus ancienne de Hoi An. Fondée en 1454 par Minh Hai, un bonze originaire de Chine, elle abrite des objets rituels : des cloches, un gong de pierre vieux de 200 ans et un gong de bois en forme de carpe, encore plus ancien. Aujourd'hui, plusieurs bonzes âgés habitent dans la pagode.
Un bouddha A Di Da, accompagné de deux Thich Ca, trône sur l'estrade centrale, sous un plafond en bois, face à la statue d'un jeune bouddha Thich Ca entouré de ses serviteurs. Dans le sanctuaire principal, des caractères chinois ornent une poutre rouge.
Pagode Phuoc Lam
Érigée au milieu du XVIIe siècle, la pagode Phuoc Lam fut dirigée par An Thiem, un bonze vietnamien qui se voua à la vie monastique dès l'âge de 8 ans. Une décennie plus tard, l'empereur menacé de rébellion, le fit général avant qu’il ne retourne à la vie religieuse, à la fin de la guerre. Faisant pénitence de ses crimes de guerre, il nettoya le marché de Hoi An pendant vingt ans, et fut nommé à la tête de la pagode Phuoc Lam, cette période expiatoire terminée.
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