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En 179 av. J.-C, l'État Au Lac est occupé par le roi Trieu Da du Nam Viet. L'État Au Lac, une société féodale fondée sur la chasse, la pêche et la culture sur brûlis, commerçant avec les autres peuples de la région, est finalement anéanti en 111 av. J.-C par l'empire chinois des Han.
Durant les siècles qui suivent, quantité de colons chinois s'installent dans le delta du fleuve Rouge et s'approprient de vastes superficies. Les Chinois tentent dès lors d’imposer un système centralisé et de siniser les populations qui résistent. Parmi les innombrables soulèvements, la rébellion des soeurs Trung (Hai Ba Trung) est restée dans l’histoire nationale comme un des premiers grands actes de résistance. En l’an 40, suite à l’exécution d’un puissant seigneur féodal, sa veuve et la soeur de celle-ci lèvent une armée et conduisent l’insurrection qui contraint le gouverneur chinois à la retraite. Les soeurs se proclament alors reines, jusqu’à ce que trois ans plus tard la contre-attaque chinoise pousse les soeurs Trung à se jeter dans la rivière Hat Giang, plutôt que de se rendre.
Dans la période qui suit, les Vietnamiens empruntent quantité de techniques aux Chinois : l'araire en fer, la construction de système d’irrigation et de digue de protection. Le riz devient l’aliment de base. Les ports du Vietnam se développent sur la route maritime entre la Chine et l'Inde. Le confucianisme et le taoïsme sont introduits par des lettrés chinois. Puis le bouddhisme theravada s’implante via les Indiens et le bouddhisme mahayana par les Chinois. Les bonzes apportent leurs connaissances scientifiques et médicales des civilisations indienne et chinoise, faisant des bouddhistes vietnamiens les érudits de leur pays.
Aux IIIe et VIe siècles, le régime tyrannique imposé par les colons chinois conduisent à une série de soulèvements, immédiatement réprimés. Plusieurs sont restés dans les annales, comme les rébellions de Ba Trieu en 248, et celle de Ly Bi au milieu du Vie siècle. En 679, les Chinois rebaptisent le pays du nom d'Annam, signifiant "le Sud pacifié", qui ne le fut jamais réellement. La mémoire collective intégrera au fil des siècles les actes de résistance. Parmi eux, les insurrections de Mai Thuc Loan en 722 et de Phung Hung (766 - 791).
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